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唐善导大师：《临终正念文》指出，临终往生必须具备四个条件：
l、不得怕死：生必有死，往生净土是永脱生死轮回的痛苦，真正离苦得乐。还有必须明白，怕死还是要死，但死后不可能往生，因你已经失去...还是可以助念，或用念佛机助念都好。)必须吩咐家人，凡来探视病情的亲友，只有为我助念，才对我有利，才是真正关心。千万不要谈些虚假的安慰话更不要悲伤叹息，牵动感情，使我失掉正念，为害甚大。
4、临终...
佚名
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1743166009.html
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1.根据工作需要，组长有权安排本组各岗人员值班。
2.接班人员必须提前抵达工作岗位，保证准点接班。
3.交班人员必须向接班人员详细交代交接事宜，并填写交接班日志，方可离岗。
4.接班人员必须认真核对交接班日志，确认并落实交班内容。
5.值班人员应自觉完成交代的工作，工作时间不得擅自离开工作岗位，不得做与工作无关的事。
6.值班、接班人员应保证值班、...
佚名
|厨房值班交接班制度|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12173016086.html
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你必须有理想，但是不要公然鄙视那些鼠目寸光的人。你必须有操守，但是不要公然抨击那些蝇营狗苟的人。你必须培养高尚的趣味，但是不要公然与那些逐臭之夫为敌。
我们做好事，别勉强别人也照着我们的样子去做，别责备他们为什么不做。道德是一种修养，不是一种权力，道德最适合拿来约束自己，不适合拿来压制别人。道德如果成为运动，也是“自己做”运动。
“恃清傲浊”比恃才傲物的后果更坏。人们之所以...
王鼎钧
|人生|道德|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/15072325198.html
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真圆法师
持诵真言咒语，在盛唐时期必须由师父亲传，但会昌法难后，唐密在中土基本失传，而流落民间的某些部门法却一直流传了下来，《楞严咒》、《大悲咒》等就在此列。关于佛子的问题，可以就近请教相应法师，让其教授念诵之法。
真言咒语乃诸佛菩萨法语，非常殊胜，我们可以形象地理解为蕴涵积极精神信息能量的宇宙语言。持诵真言必须心清净，即心无旁骛，观念一处，同时音调、语速等都要明晰抑扬。持诵方法有数种...
真圆法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075477814.html
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如性法师 翻译
谢雅玲 整理
龙树菩萨所造的《宝鬘论》中曾提到：学佛不管是自利也好，利他也好，如果我们想要让二利都呈现圆满的面貌，得到圆满的佛果，就必须先修学菩提心的内涵，也就是发起为利有情誓愿成佛的心。在此菩提心未生起之前，我们必须先观修悲心，也就是面对一切有情的当下，我都希望他人能够离苦得乐。在修学菩提心与悲心的同时，必须透过观修空性的内涵，也就是想办法在我们的...
蒋哲秋杰仁波切 主讲
空性慧|菩提心|空性慧|智慧
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1503517129.html
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菩提心与空性慧 蒋哲秋杰仁波切 如性法师 翻译 谢雅玲 整理 龙树菩萨所造的《宝鬘论》中曾提到：学佛不管是自利也好，利他也好，如果我们想要让二利都呈现圆满的面貌，得到圆满的佛果，就必须先修学菩提心的内涵，也就是发起为利有情誓愿成佛的心。在此菩提心未生起之前，我们必须先观修悲心，也就是面对一切有情的当下，我都希望他人能够离苦得乐。在修学菩提心与悲心的同时，必须透过观修空性的内涵，也就是...
蒋哲秋杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455346193.html
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执行。
一、管理财务的监院与会计、出纳必须思想健康，作风正派，具备良好的职业道德，对工作认真负责，使帐目做到日清月结。
二、出纳员必须按时到银行取回对帐单交会计，会计必须在每月收到银行对帐单...出纳以及掌管财务的监院要如实汇报。
四、所有从正规单位购进的商品，必须要有正规单位的发票或收据，票据上盖有财务章或发票专用章。票据背面须有经办人、验收人、审批人签字并注明用途方可予以报销。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282795120.html
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“佛法”的“法”，也含“法规”和“法则”。要想修佛道，必须按经典法规办事，一般情况下没有变通之法...菩萨戒，密乘密戒都要经过受戒的程序。
八类分别解脱戒即男女比丘戒，男女沙弥戒，男女居士戒，正学女戒，一日戒等必须按律仪法规，在具戒德，合乎传戒条件的戒师面前受戒，否则，无戒脉传承，不生戒体。不经过接受...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17470479690.html
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学修密法首先必须具备三个先决条件：一、必须信仰佛法，诚心皈依三宝。若不具备这一版权法，是教外之人，连显教之门都未入，哪里有进入密教门的资格！二、必须具备显教的学修基础。否则，学密如空中楼阁。显教的学修基础就是阿底峡《道灯论》和宗喀巴《菩提道次第》中指示的三士道修法。如无学习菩提道全部内容的机会，最低限度要学修出世心、菩提心、性空见等佛法三根本。必须在充分认识人身无常，世间充满弊病，业报不爽...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574285714.html
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列委员在发言时指出，建立健全藏传佛教寺庙管理的长效机制，既是党中央的英明决策，也是西藏寺庙管理工作追求的目标。他在发言中就建立健全西藏藏传佛教寺庙管理长效机制问题提出了五点建议：一建立长效机制必须紧密结合西藏寺庙管理工作的实际，细化实施办法，狠抓落实；二建立长效机制必须认真总结西藏寺庙管理工作的成功经验，并在实践中不断创新发展；三建立长效机制必须切实把握党和国家关于宗教工作的方针、政策和法律法规；...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/15570396793.html